être les meilleurs

Djé * Barça * a écrit:

Bah si FM en a pas pris, on serait a 6000 points hier on été a 8000

6000 points c'est vraiment pas énorme quand même

Djé * Barça * a écrit:

On attend que Forumactif mette a jour le classement & les points

même pas peur

Rien compris

+1

....


L'essor des États [modifier]
Article détaillé : État.
Le traité de Qadesh. L'un des plus anciens traités de paix.
Le traité de Qadesh. L'un des plus anciens traités de paix.

Le développement de l'agriculture a de nombreuses conséquences capitales, l'une d'entre elles étant que les concentrations humaines deviennent de plus en plus importantes et s'organisent en États. Il existe plusieurs acceptions du terme « État ». Max Weber et Norbert Elias le définissent comme une organisation humaine contrôlant de façon exclusive et légale l'emploi de la force sur une zone géographique spécifique.

Les premiers États apparaissent en Mésopotamie, en Égypte et dans la vallée de l'Indus vers la fin du IVe millénaire av. J.-C. et au début du IIIe. En Mésopotamie, ils prennent la forme de cités-États, tandis que l'Égypte, initialement sans ville, en voit se développer rapidement. La civilisation de la vallée de l'Indus constitue une exception en ce sens qu'elle ne semble pas avoir disposé de la force armée qu'un État nécessite traditionnellement pour asseoir sa légitimité — force armée nécessitant elle-même une bureaucratie. En Chine, c'est vers la fin du IIIe millénaire av. J.-C. et au début du IIe qu'apparaissent les premiers États.

Au Proche-Orient, les États présents entrent parfois en conflit. L'un des premiers traités de paix, le traité de Qadesh, est signé entre les Égyptiens et les Hittites aux alentours de 1275 av. J.-C. D'importants empires se constituent avec pour noyau le territoire d'origine d'un groupe ayant conquis les régions avoisinantes. C'est le cas de la Perse (VIe siècle av. J.-C.), de l'empire Maurya (IVe siècle av. J.-C.), de la Chine (IIIe siècle av. J.-C.) et de Rome (Ier siècle av. J.-C.).

Il arrive que d'importants empires s'affrontent. C'est le cas au VIIIe siècle, quand le califat d'Arabie, qui s'étend de l'Espagne à l'Iran, lutte plusieurs décennies pour le contrôle de l'Asie centrale contre la Chine des Tang, qui règne depuis la Corée. Le plus vaste empire terrestre fut celui des Mongols au XIIIe siècle. A cette époque, la plupart des êtres humains d'Europe, d'Asie et d'Afrique du Nord dépendent d'États. On trouve aussi des États au Mexique et dans la partie occidentale de l'Amérique du Sud. Petit à petit, toutes les régions et populations du globe tombent sous la tutelle d'un État ou d'un autre ; le traité de Berlin de 1878 distribuant les derniers « blancs » restants.
Palmyre — Proche-Orient

Villes et commerce [modifier]
Articles détaillés : Ville et Commerce.

En se développant, l'agriculture crée les conditions nécessaires à l'émergence de cités, lieux sans production agricole propre. Ces villes consomment les surplus agricoles des régions environnantes et, en contrepartie, leur procurent une certaine protection militaire.

Le développement des villes débouche à terme sur ce qu'on appelle la civilisation. Les premières sont la civilisation sumérienne (vers 3500 av. J.-C.), la civilisation égyptienne (vers 3300 av. J.-C.) et la civilisation de la vallée de l'Indus (vers 3300 av. J.-C.). L'organisation sociale et économique de ces civilisations est sophistiquée et leurs villes complexes mais les différences entre elles sont néanmoins suffisamment importantes pour que l'on puisse supposer qu'elles se sont formées indépendamment les unes des autres. C'est à cette époque que se développent l'écriture et le commerce.
Caravane sur la Route de la soie.(Atlas catalan - XIVe siècle)
Caravane sur la Route de la soie.
(Atlas catalan - XIVe siècle)

En Chine, des sociétés proto-urbaines se créent à partir de 2500 av. J.-C. mais la première dynastie archéologiquement attestée est celle des Shang. Le IIe millénaire av. J.-C. voit l'émergence de la civilisation en Crète, en Grèce continentale et en Turquie. Les civilisations maya, moche, et nazca émergent en Mésoamérique et au Pérou à la fin du Ier millénaire av. J.-C. La monnaie fait son apparition en Lydie.

Les échanges commerciaux sur de longues distances commencent au IIIe millénaire av. J.-C. entre les Sumériens de Mésopotamie et la civilisation de la vallée de l'Indus. D'autres routes commerciales apparaissent en Méditerranée orientale au IVe millénaire av. J.-C. puis, au IIe millénaire av. J.-C., entre la Syrie et la Chine (Route de la soie). Les villes de Perse et d'Asie centrale constituent les principaux carrefours de ces routes. C'est aussi sur le commerce que les Grecs et les Phéniciens bâtissent leurs empires méditerranéens au Ier millénaire av. J.-C. À la fin du Ier millénaire et au début du IIe, les routes commerciales de l'océan Indien, d'Asie de l'Est et du Sahara sont contrôlées par les Arabes. À la fin du Ier millénaire, les Arabes et les Juifs contrôlent aussi le commerce en Méditerranée, puis les Byzantins et les Ottomans les remplacent au début du IIe. À la même époque, les centres de commerce principaux du Nord de l'Europe sont les villes allemandes et flamandes. C'est aux carrefours des routes commerciales principales que se développent les villes les plus importantes.

Religion et philosophie [modifier]
Articles détaillés : Religion et Philosophie.

De nouvelles philosophies et religions apparaissent en Occident et en Orient, principalement au VIe siècle av. J.-C. Avec le temps, de nombreuses religions se développent de par le monde. Parmi les plus vieilles on peut citer l'hindouisme et le bouddhisme en Inde, et le zoroastrisme en Perse. Les religions abrahamiques datent aussi de cette époque. En Orient, trois écoles de pensées vont dominer la Chine jusqu'à nos jours : le taoisme, le légisme et le confucianisme qui prendra finalement l'ascendant sur les deux autres et pour lequel la morale politique s'acquiert plus par le pouvoir exemplaire de la tradition que par la force de la loi. En Occident, les conquêtes d'Alexandre de Macédoine (IVe siècle av. J.-C.) contribuent à la diffusion de la philosophie grecque telle qu'incarnée dans les œuvres de Platon et d'Aristote.
Platon (g.) et Aristote (d.) encadrant Confucius.
Platon (g.) et Aristote (d.) encadrant Confucius.

Importantes civilisations [modifier]
Article détaillé : Civilisation.

Mise en situation (CHEERS G.; Geographica, Atlas Mondial Illustré ; Random House Australia ; Australia ; 2003 ; pp. 66-69)

Les premières civilisations sont nées dans les plaines alluviales fertiles des grands fleuves comme le Tigre et l'Euphrate en Irak, le Nil en Égypte, l'Indus au Pakistan, le Gange en Inde et le Huang He (fleuve jaune) en Chine. Ces régions possèdent des points communs :

* un environnement aride
* la nécessité de mettre en place un système d'irrigation
* la présence de matériaux (bois, pierre, métal)

Si des relations commerciales se sont établies entre les vallées du Tigre et de l'Euphrate, du Nil et de l'Indus, en revanche, la civilisation chinoise s'est développée dans un relatif isolement.

Ces civilisations développent toutes un système d'écriture et commencent à s'articuler autour de cités. Ces cités dirigent les régions agricoles qui les entourent et font commerce de leurs produits. Le commerce transforme les cités et certaines d'entre elles deviennent vite plus riches et puissantes que d'autres. Parallèlement, les cités devenues riches se développent en grands centres religieux (les richesses accumulées leur permettant de financer de grands lieux de culte). Du commerce et du monde religieux naissent alors une "élite" urbaine qui va vouloir consolider son pouvoir. C'est justement afin de consolider leur pouvoir et leurs richesse que les élites des grandes cités vont attaquer les plus petites. Comme les richesses s'accumulent, les grandes cités commencent à se déchirer entre elles. Devenues rivales, elles se font la guerre. Dès lors une élite militaire vient rejoindre les rangs des commerçants et des religieux. D'invasions en invasions, de puissants empires voyent le jour. Ces empires nouvelement constitués se basent surtout sur l'esclavage des peuples conquis pour maintenir leur joug et affermir leur puissance. Les esclaves deviennent alors la base sur laquelle des sociétés pyramidales vont entièrement reposer.

Développement
Calendrier aztèque.
Calendrier aztèque.

Au cours des derniers siècles avant l'ère chrétienne, la Méditerranée, le Gange et le fleuve jaune deviennent les centres d'empires que de nombreux souverains tenteront d'imiter par la suite. Les empires maurya et pandya règnent respectivement sur la majeure partie du sous-continent indien et sur l'Inde du Sud. En Chine, l'unité politique permet aux dynasties Qin et Han d'affermir le rôle de l'empereur, d'améliorer les communications et de créer des monopoles d'État (empereur Wudi). En Occident, à partir du IIIe siècle av. J.-C., Rome agrandit son territoire par la conquête et la colonisation et, sous le règne de l'empereur Auguste — à l'époque de la naissance de Jésus de Nazareth —, contrôle intégralement le pourtour de la Méditerranée.

Ces grands empires reposent sur leur capacité à profiter de leurs conquêtes militaires et à créer des colonies protégées aptes à devenir des centres agricoles. La paix relative qu'ils apportent encourage le commerce international, principalement sur la Route de la soie, mais ils doivent entretenir d'énormes armées et une administration centralisée. C'est sur la paysannerie que reposent ces dépenses tandis que les grands propriétaires terriens échappent de plus en plus au pouvoir central. La pression des barbares aux frontières accélère le processus de dissolution interne : l'empire des Han succombe à la guerre civile en 220 ; à la même époque Rome se décentralise et se divise.

De grands empires naissent et meurent ainsi dans toutes les zones tempérées d'Eurasie, d'Amérique et d'Afrique du Nord.

La désagrégation progressive de l'empire romain, qui s'étale sur plusieurs siècles à compter du IIe, coïncide avec la diffusion du christianisme qui, venu du Proche-Orient, gagne l'ouest. Au Ve siècle, la partie occidentale de l'Empire romain est conquise par des tribus germaniques et se scinde en divers États guerriers tous plus ou moins affilié à l'Église catholique romaine. L'autre moitié de l'empire, la moitié orientale, prend le nom d'Empire byzantin. Quelques siècles plus tard, un semblant d'unité sera rétabli en Europe occidentale avec la création du Saint Empire romain germanique regroupant plusieurs États sur les territoires des actuelles Allemagne et Italie.
Bodhisattva Lokesvara.(Art Khmer - XIIe siècle)
Bodhisattva Lokesvara.
(Art Khmer - XIIe siècle)

En Chine, les dynasties se succèdent aussi et, au IVe siècle, des nomades du Nord commencent à envahir la Chine septentrionale où ils établissent de nombreux petits royaumes. En 581, la dynastie Sui réunifie la Chine qui connaît ensuite un second âge d'or sous les Tang (618-907). Mais les Tang se divisent aussi et il faut attendre la dynastie des Song pour que la Chine soit réunifiée en 982, après cinquante ans d'agitation. Cependant, la pression des nomades du Nord s'accentue et, en 1141, la Chine septentrionale est conquise par les Jurchen. En 1279, l'empire mongol s'empare de la totalité de la Chine et d'une énorme partie de l'Eurasie, ne laissant libre que l'Europe de l'Ouest, l'Europe centrale et le Japon.

À cette époque, l'Inde du Nord est dirigée par les Gupta. En Inde du Sud, trois royaumes tamouls émergent : les Chera, les Chola et les Pallava. La stabilité qui s'ensuit permet l'avènement de l'âge d'or de la culture hindoue aux IVe et Ve siècles.

D'importantes cultures se développent aussi en Amérique centrale, notamment celles des Mayas et des Aztèques. À mesure que la culture-mère olmèque décline, les cités-États mayas se multiplient et prennent de l'importance. La culture maya se propage à travers le Yucatán et les régions avoisinantes. Les Aztèques, quant à eux, fondent leur société sur la base de cultures antérieures qu'ils ont conquises, telles que celle des Toltèques.

En Amérique du Sud, l'empire inca fleurit aux XIVe et XVe siècles. Tawantinsuyu règne sur toute la chaine andine depuis sa capitale Cuzco. La culture inca, prospère et avancée, reste célèbre pour ses excellents ouvrages de maçonnerie et ses routes.

L'islam, l'une des plus grandes forces motrices de l'histoire du monde apparait au VIIe siècle. Ne comptant initialement que quelques adeptes, il deviendra le socle sur lequel se bâtiront de nombreux empires en Inde, au Proche-Orient et en Afrique du Nord.

Quelques enclaves chrétiennes perdurent en Afrique du Nord-Est, en Nubie et en Éthiopie — régions depuis longtemps en contact avec le monde méditerranéenn —, mais le reste de l'Afrique septentrionale se convertit à l'islam sous l'égide duquel se développe le commerce trans-saharien, source de revenus substantiels qui permettent l'émergence de plusieurs royaumes sahéliens.

Cette période est ponctuée d'améliorations technologiques lentes mais régulières, telles que l'étrier et la charrue à versoir.
Machu Picchu, la « cité perdue » des Incas.

L'émergence de l'Europe [modifier]
Article détaillé : Histoire de l'Europe.

Conditions du succès de l'Europe [modifier]

Les premiers empires agricoles dépendaient fortement de leur
environnement. Leur production était limitée et ils étaient à la merci
des catastrophes naturelles qui, tour à tour, présidaient à leur essor
et causaient leur perte. Aux alentours de l'an mil, les progrès
technologiques et la richesse générée par le commerce apportent une
certaine indépendance, plus fortement marquée dans les pays où
l'agriculture est la plus productive : la Chine, l'Inde et certaines
régions du monde islamisé. Un début de renaissance s'amorce vers l'an
mil en occident, qui commence, encore timidement, à s'ouvrir aux
relations avec l'orient et le monde islamique : la renaissance
ottono-clunisienne.
Malgré sa muraille, la Chine ne pourra endiguer l'avancée mongole de 1279.
Malgré sa muraille, la Chine ne pourra endiguer l'avancée mongole de 1279.

La
Chine, qui à cette époque possède déjà une économie monétaire avancée,
est la première à se libérer des contraintes passées. Sa paysannerie
est libre et, produisant beaucoup plus qu'elle ne consomme, elle peut
faire commerce de ses surplus et participer à la vie économique. La
Chine est alors la région eurasienne la plus urbanisée et la plus
avancée technologiquement. Elle est seule à produire de la fonte, à
construire des ponts suspendus et à utiliser le soufflet à piston,
l'imprimerie et la boussole. [1] La Chine des Song est
vraisemblablement sur le point de connaître les transformations que
connaîtra l'Europe quelques siècles plus tard, mais les attaques des
Jurchen puis la conquête mongole de 1279 l'en empêchent.

Au
contraire des mondes chinois et arabo-musulmans, l'occident chrétien a
subi des invasions qui l'ont lourdement affecté : les grandes invasions
ont dévasté l'ancien Empire romain d'occident depuis le Ve siècle, et
on en sentira les effets jusqu'au milieu du VIIIe siècle, date à
laquelle s'amorce la renaissance carolingienne.

Une nouvelle
période d'invasions meurtrières frappe l'occident à partir des années
820 environ : les invasions viking (à partir du nord), puis sarrazines
(dans le sud, en provence), et hongroises (dans l'est). Ces invasions
ravagent l'empire carolingien qui s'effondre, sauf en Allemagne où il
survit sous la forme de l'empire romain germanique. À partir du milieu
du Xe siècle, la situation étant à peu près rétablie, l'occident
connaît une nouvelle période d'expansion, appelée renaissance
ottono-clunisienne. L'an mil est donc, contrairement à des idées
reçues, une période de renaissance en occident, à laquelle on peut
associer les deux personnages de Sylvestre II et d'Othon III, qui
préfigurent l'amitié franco-allemande contemporaine.

Après une
pause entre le milieu du XIe siècle et le début du XIIe siècle, on
observe à nouveau une renaissance en occident, dont l'origine est à
chercher dans les contacts avec la civilisation arabo-musulmane (voir
Moyen Âge). La renaissance ottono-clunisienne et la Renaissance du XIIe
siècle, sont donc des rattrapages par rapport au reste du monde
eurasien ; elle se manifeste par la création des universités en Europe
(Bologne), Paris, Salamanque, Oxford,...), dans lesquelles les quatre
disciplines sont le droit, la médecine, la théologie et les arts (au
sens de sciences). Elle fait naître une soif de savoir. A nouveau, la
grande peste interrompt le processus, aggravée en France par la guerre
de Cent Ans.

Au XVe siècle, la Renaissance aboutit en Europe à
ouvrir le savoir sur des cercles d'humanistes qui, tout en étant formés
dans les universités catholiques et en restant liés à l'Église, ont des
charges variées et ne dépendent plus exclusivement des monastères ou
des écoles urbaines. L'apparition de l'imprimerie en Europe (1453) a un
effet de catalyseur extraordinaire ; il permit une extraordinaire
diffusion du savoir, l'ouvrant à des cercles plus larges que les
érudits des siècles antérieurs.

En raison de la guerre de Cent
Ans, la France entra vraiment en Renaissance seulement au XVIe siècle,
alors que le processus était amorcé en Italie dès le XIVe siècle
(Trecento), ainsi que, au XVe siècle, dans des régions périphériques de
la France (Avignon, Flandres, Allemagne, Espagne, Portugal).

Le
processus ne se produisit à Paris que dans les années 1510-1530,
lorsque le roi François Ier s'installa à Fontainebleau. Les grandes
découvertes, permises par les développements techniques en Europe
(imprimerie, navigation, cartographie,...), alliées à une certaine foi
religieuse, assurèrent alors à l'Europe une suprématie sur le monde,
alors que la Chine amorçait au contraire un repliement sur elle-même,
et que l'âge d'or de la civilisation arabo-musulmane se terminait.

Les
guerres de religion (troubles religieux, ainsi qu'on les appelait)
marquent la césure avec une nouvelle période en Europe : les
découvertes scientifiques du XVIIe siècle siècle (Galilée), se
manifestèrent par une révolution scientifique. Cette révolution n'aura
pas de conséquences pratiques immédiates. Il faut attendre le XVIIIe
siècle pour que, le développement de la presse écrite aidant, les
progrès techniques en métallurgie et dans l'industrie textile
engendrent une révolution industrielle, qui s'amorce d'abord en
Angleterre. La société française reste bloquée dans un système de
privilèges, et ne connaîtra vraiment la révolution industrielle qu'à
partir des années 1830.

Au milieu du XVIIIe siècle, l'Europe ne
dispose donc que de deux vrais atouts : son esprit d'entreprise et la
richesse que lui procure le commerce trans-atlantique. A cette époque,
les économies chinoise et européenne se valent. [2] Plusieurs éléments
ont été avancés pour expliquer pourquoi, à partir du XVIe siècle et
surtout de 1750, l'Europe supplante les autres civilisations pour
devenir la patrie de la révolution industrielle et dominer le monde.

En l'an 2008, le célèbre forum Crazy, deviendra la référence française de simulation de football en dépassant Football Manager, premier depuis déjà 3 ans ...

Djè faut que tu lui trouves un nouveau rang adéquat pour lui

Cromagnon

Skulk11 * Sevilla * a écrit:

Cromagnon

+1

Djé * Barça * a écrit:

FM 111 196
Crazy 106 005

le week end prochain on est devant eux

J'espère

Largement faisable